Оттуда же

Я не верю именно потому, что когда-то сама была свято убеждена: я – не завистливый человек. Абсурдно было допустить саму мысль о том, что я могу кому-то завидовать. Потом уже, когда я не один год работала психологом, я поняла, что завидуют все. Вы с этим - согласитесь?

Зависть – это сравнение Я резко против такой формулировки!

Мы сравниваем всё и вся. Просто потому, что сравнение – это принцип работы  нашего ума. Все, что вы видите и слышите, вы сравниваете с тем, что вы видели и слышали раньше.
Сравнение - одно из свойств интеллекта. И к зависти не имеет отношения!!!!

В общем, сравнение – штука нужная.  Ну, сами посудите: как без этого жить? Что покупать, куда идти, с кем дружить, в кого влюбляться? Полезность его в том, что оно позволяет сделать нужный вам выбор. Например, вы в магазине померили несколько костюмов и выбрали тот, который вам нужен в конечном итоге (для работы, для выступления, для вечеринки, для отдыха).

Основной критерий сравнения – «Лучше-хуже».  Хм... тоже зависит от интеллекта. Только уже не аналитической, а синтетической его функции...
Это виртуальные понятия, придуманные человеком. Лучше или хуже не существуют сами по себе.  Они есть только там, где есть ваше сравнение.
Тем не менее, мы думаем, что лучше и хуже – это реальные вещи, объективно существующие.

Зависть – это сравнение себя с другим человеком.
Не думаю. Скорее, это сравнение перепавших себе  заслуг с перепавшими заслугами другого человека. Псоихологически - мы все - бесценны, а значит, и "несравненны!"   
И в результате этого сравнения вы чувствуете себя очень некомфортно. Вы находите себя хуже, чем он.
...Нет. Не себя - себя находим ВСЕГДА лучше. Находим- объем перепавших заслуг себе меньше....

Вы убеждены, что вы объективно хуже, а он объективно лучше. Ни-ког-да этого на самом деле не бывает, даже если и декларируется вслух ! Если на самом деле ощущается - тогда не зависть, депрессия...

Сама по себе зависть – эмоция очень неприятная. Это похоже на то, как будто у вас отняли что-то ваше, что по по праву должно принадлежать вам, и отдали кому-то другому. О чем я выше грамотно и писала! Немцы верно учили
В крайнем проявлении это похоже на ядовитый укус. Не зря есть выражение: отравлен завистью.

Отредактировано Litta-Lo (Пятница, 17 октября, 2008г. 14:39:48)

Вот,  как раз  и про цветные зависти (я ещё розовую и голубую ввела к себе в обиход....
Оттуда же

Говорят, что существует два вида зависти – белая и чёрная.

Это неверно. То, что называют белой завистью – это и не зависть вовсе. Это восхищение. Вы смотрите на человека и восклицаете: «Во дает!»
И это приносит радость и удовольствие. Вы можете от чистого сердца сделать комплимент такому человеку.
Соглашусь на 100%. Это не так. И это не белая зависть. Белая зависть - когда :" Во дает! Как это у него плучается? Я тоже хочу научиться!!!"

Например, ваша подруга давно хотела похудеть, и вот вы видите ее, ставшую в полтора раза меньше. И вы искренне порадуетесь за нее и расскажете всем, как это она классно скинула вес. Но вы будете чистосердечно восторгаться только в том случае, если вы сами довольны собой и своей фигурой. Нет, я не согласна. Я всю жизнь не довольна своей фигурой - но искренне радовалась диетическим удачам пациентов и подруг!

Зависть в чистом виде – всегда чёрная.
Предположим, с той же подругой вы решили худеть. И она сделала это, а вы так и остались в «тяжёлом весе».
Вот тут уже очень сомнительно, что ваша радость будет такой же безмятежной.

Зависть – это конкуренция

Зависть всегда есть там, где вы конкурируете за что-то с другими людьми. Например, за право считать себя самой успешной, красивой, умной, профессиональной, востребованной. Нет у меня тут ощущения конкуренции...Ищу "собрата по разуму. А какой меня считают "инопланетяне" - их проблемы"...

А поскольку законов Дарвина никто еще не отменял, то мы продолжаем конкурировать и соревноваться во всех областях жизни. Стайеры по жизни...не моё... Конечно мы слишком цивилизованные люди, чтобы показывать это, но… Когда подруга увела от вас мужчину вашей мечты, к черту условности! Можно и за волосы оттаскать. Кстати, ревность – это особый вид зависти.   Вы завидуете своей конкурентке, потому что ей достается то мужское внимание, которое должно по праву принадлежать вам. Не конкурентке! А малодостойной и несправедливо завладевшей!!! 

Отредактировано Litta-Lo (Пятница, 17 октября, 2008г. 14:52:39)

Зависть – это обида на себя Я бы уточнила за себя.

Не удивляйтесь, это именно так. Зависть не связана с тем, что другой человек чем-то лучше вас. Просто когда вы видите его успехи, вы ощущаете себя неуспешной, незначимой, некрасивой, в общем, не идеальной. Такой, какой вы себя не любите.
Зависть – это острое переживание своего несовершенства. Нет -это острое переживание непризнания себя. При осознании своег несовершенства - включаются механизмы самоорганизации в виде обучения или  творчества обязательно через волю
Поэтому зависть всегда появляется на почве внутренних комплексов: страхов, неуверенности, сомнений.

Вот формулы зависти:

«Ну почему у нее есть …, а у меня нет…»
«Ну как у нее получается…, я же делаю все то же самое…»
«Я же тоже достойна… Так почему все достается ей?»
«Что она такое умеет, чего не умею я?»
«Что в ней такое есть, чего у меня нет»
«Конечно, на ее фоне я выгляжу ничтожеством»
«Как так получается, что ей везет на ровном месте?»
«Конечно, ей хорошо, у нее… А с моими данными…»
«Мне никогда так не суметь, как…»
«Если бы я была, как…»
«Рядом с ней мне стыдно за себя…»
«Все знают, насколько я хуже…».

Зависть хорошая и плохая
автор: Старец Паисий Святогорец

Кто погребает собственные дарования, тот завидует дарованиям других

-   Геронда, как человек, который завидует, может по­мочь себе преодолеть эту страсть ?

-   Если он познает дарования, которыми его наделил Бог и станет их развивать, то не будет завидовать и бу­дет жить как в раю. Многие не видят своих собственных дарований, видят только дарования других, и их охваты­вает зависть. Считают себя обделёнными, ущемлёнными. Мучаются и превращают свою жизнь в кошмар. "Почему у него есть эти дарования, а у меня нет?" - говорят они. У тебя есть одни дарования, у другого другие. Помни­те Каина и Авеля? Каин не стремился разглядеть собст­венные дарования, а смотрел на дарования, которые имел Авель. Так он взрастил в себе недоброжелательство к брату, потом восстал и против Бога, и в конце дошёл до убийства. А ведь, возможно, он имел дарования боль­шие, чем Авель.

- А как может человек, видя таланты других, не зави­довать, а радоваться ?

-   Если он будет развивать свои собственные таланты, а не закапывать их, тогда будет радоваться талантам дру­гих. Я уже много лет наблюдаю за одной сестрой, у нее есть и голос и благоговение, однако она не поёт на клиро­се. А так как свой собственный талант она закапывает и не поёт, то её крутит, когда она слышит, как поёт другая сестра, у которой и не такой уж хороший голос. Она не думает о том, что ей Бог дал голос лучше, но она его не развивает.

Поэтому, пусть каждый посмотрит, может дарова­ние, которому он завидует в другом, есть и у него, но он его не развивает, или, может, Бог дал ему другой талант. Б ог не обделил никого, каждому дал определённое да­рование, которое может помочь человеку в его духов­ном развитии.

Как один человек не похож на другого, так дарование одного человека не похоже на дарование другого. Вы не обращали внимания на дикий горох, который у вас рас­тёт внизу у ограды? У него один корень, но у каждого побега свой цвет, один краше другого. Однако они не зави дуют друг другу... Каждый рад своему цвету. А птицы! У каждой своя красота, своё щебетание.

Каждый пусть найдёт дарования, которые ему дал Бог, и пусть прославляет Благого Бога, не горделиво, по-фари c ейски, но смиренно, признавая, что пренебрёг ими, и пусть в будущем их развивает.

- А вот я завидую некоторым сестрам, из-за того, что у них есть некоторые дарования, которых нет у меня.

-   Тебе Бог дал столько дарований, и ты завидуешь дарованиям других ? Ты мне напоминаешь дочь одного кондитера в Конице. Отец каждый день давал ей неболь­шой кусочек пирожного, от большого ей могло бы быть плохо, а она смотрела на детей в школе, которые ели большие кукурузные лепёшки, и завидовала им. "Они едят большие куски, а мне отец даёт маленький", - го­ворила она. Завидовала кукурузным лепёшкам, кото­рые ели другие, а у самой была целая кондитерская с пирожными! Так и ты не ценишь великих дарований, которые тебе дал Бог, но смотришь на дарования других и завидуешь.

Не будем неблагодарными. Ведь Бог, Благой наш Отец, наделил каждое из Своих созданий различными дарова­ниями, потому что Он знает, что нужно каждому из нас, чтобы не причинить себе вреда. Мы часто ведём себя как маленькие дети, жалуемся, что Отец не дал нам драхму или две драхмы, как нашим братьям и сестрам, хотя нам он дал целых сто драхм7. Считаем, что нам Он ничего не дал, потому что думаем, что сто драхм - это простая бума­га, нам нравятся драхма или две драхмы, что Он дал дру­гим, мы плачем и обижаемся на нашего Благого Отца.

Хорошая зависть

-   Геронда, я завидую одной сестре, потому что вижу, что у нее есть смирение, простота, благоговение.

-   Я помолюсь, чтобы она умерла. Хочешь, чтобы она умерла?

-   Нет, геронда! Я могу завидовать добродетели другого, по даже в мыслях не имею, чтобы с ним что-то случи­лось плохое. Я не хочу, чтобы другой не имел добродетель, хочу, чтобы и во мне было что-то хорошее.

-   Ну тогда мы это разделим, чтобы у каждой было по половине! Не переживай. Твоя зависть - это хорошая зависть. Ревнуешь "дарований больших"...

- Значит, есть и хорошая зависть ?

- Да, когда кто-нибудь завидует добродетели другого и одновременно радуется за него, тогда эта зависть хо­рошая. Но если человеку плохо, если он расстраивается, когда видит успехи другого, или втайне радуется, когда у того возникают трудности, тогда эта зависть плохая. Допустим, что ты завидуешь сестре, потому что у неё хо­роший голос и она хорошо поёт. Если ты узнаешь, что она охрипла и не может петь, и обрадуешься, значит, в твоей зависти есть зло, есть яд. Если огорчишься - это значит, что в твоей ревности нет зла, просто и ты хотела 1ш хорошо петь.

- А как мне стяжать хорошую зависть?

- Будем   звать   тебя   благозавистливая!..   Постарайся очистить и освятить свою зависть, чтобы она стала хоро­шей завистью. Радуйся за сестру, которая преуспевает, и стремись ей подражать. Так ты преобразишься духовно, в тебе будет пребывать Благодать Божия, которая дарит человеку небесную радость уже в этой жизни.

-   Геронда, а может в человеке хорошая зависть пре­кратиться в плохую?

- Если человек не работает над собой, то, конечно, мо­жет. Нужно внимание.

- Геронда, я не всегда могу понять, то, что я чувствую, видя успехи сестры. Какая это зависть: хорошая или плохая?

-   Спроси себя: "Если бы сестра сотворила чудо, что бы я почувствовала?" Или: "Если бы она впала в искуше­ние и уронила бы себя в глазах людей, я бы радовалась или переживала?" Ответив на этот вопрос, ты поймёшь, хорошая у тебя зависть или плохая. Ну-ка скажи мне, если ты услышишь, что сестра, которой ты завидуешь, обленилась и совсем перестала исполнять свои монашеские обязанности, сама не молится, а ставит в магнитофон кассету и слушает: "Господи Иисусе Христе...", ты огорчишься ?

-   Да, огорчусь, но и если услышу, что она делает всё большие и большие успехи, тоже, думаю, не обрадуюсь.

-   Знаешь, если ты ходишь с трудом, радуйся за того, кто быстро бегает, а не огорчайся. Если хочешь духовно преуспеть, радуйся успехам сестёр и проси Бога, чтобы они и дальше преуспевали, а тебе, чтобы достичь своей собственной меры. Когда я был послушником в монастыре10, там был ещё один послушник, того же возраста, примерно, что и я. Он достиг большой духовной меры, его лицо светилось. Он во всём был примером, большой подвижник и ревнитель. Еще он был очень благоговейный. Старшие монахи в знак уважения вставали, когда он проходил мимо. Я больше получил пользы от этого послушника, чем от всех книг, которые до того читал, потому что он был живым примером. Однажды у меня болело сердце. Случайно в это время в келью ко мне зашёл тот брат, и я попросил его помолиться. Он ещё не успел уйти, а боль уже прошла. В другой раз в монастырь пришел бесноватый и просил у отцов, чтобы они его исцелили. Тогда игумен сказал этому послушнику: "Давай-ка помолись, пусть бес выйдет из этого несчастного". "Вашими молитвами, - сказал он, - Христос да прогонит беса". Только он отошёл, бес вышел из человека. Вот какое у него было дерзновение к Богу! В какую духовную меру он пришёл! Так вот, я просил Бога, чтобы тому брату прийти в меру того святого, имя которого он носил, а мне прийти в его меру. Так же и ты делай, и увидишь явно силу Божию.

Когда человек научится радоваться успехам других, Христос даст ему все успехи других, и он будет радоваться так, как радуются все другие вместе взятые, и тогда его успехи и радость будут огромны.

ссылка >>